各位好。上一期，我们讲了屈原投江、伍子胥被赐死沉江，都跟五月初五端午节有关。中国古代有个迷信习俗，说五月初五是恶月恶日，这天生的小孩命硬，会把爹妈克死。所以不能养。有人问：孩子生下来了，不能养，咋办？难道就扔掉，杀掉吗？不幸的是，很多爹妈就是这么做的。当然，不是所有爹妈都这么做。生在皇帝家，可以改生日，像我们上期节目讲的宋徽宗，生在五月初五，一下把生日改成十月初十。等于他妈怀了他15个月，才生出来。
不养五月初五生的孩子，这种野蛮习俗影响最大的是在民间，戕害的大多是老百姓的孩子——老百姓爹妈害老百姓孩子。但毕竟孩子是爹妈的亲骨肉，不是所有爹妈都那么没心没肺，把刚生的孩子扔掉、杀掉。很多爹妈还是会把五月初五生的孩子养大，为了不让孩子受歧视，也跟皇帝家一样，给孩子改生日。五月初五生的，改成五月初六，就躲过了这个不吉利的日子。虽然是掩耳盗铃，但至少孩子不会因为出生在端午节受到外人歧视。也有爹妈把这天生的孩子送到别人家领养。孩子有了养父养母，但至少知道自己的孩子在哪里。
在古代，这算是有人性、有良心的爹妈。但不是所有爹妈都有人性，都有良心。中国历史上，充斥着弃婴杀婴的野蛮习俗。而且，一些史书和典籍不把这当野蛮。我先给你念一句话，是出自《韩非子》。《韩非子》是战国末年的韩非写的，其中有这么句话：“且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”翻成大白话就是，父母生了儿子，互相道喜；生了女儿，就把她杀掉。
杀个婴儿，而且是杀自己生的孩子，说得就这么轻松，看不到任何心理负担。更要命的是，杀自己的孩子，都是有选择性的，只杀女婴。为什么呢？不养五月初五生的孩子，还可以说是因为迷信，因为愚昧，但不管哪天生的，只要是男孩，就是可喜可贺，只要是女孩，就干脆杀了。这是跟迷信没有关系，跟愚昧也没有关系。这到底是为什么呢？韩非自己说了原因。他说：“此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。”意思是，男孩女孩都是自己的亲生的，为什么生了儿子就祝贺，生了女儿就杀了呢？因为父母算了一笔账，算的是长远利益。
这用现在的话说，就是长线投资——男孩长大了，可以给家里干活，给爹妈养老，投资有收益，属于优质资产；女孩长大了，一嫁人，投资打水漂，属于劣质资产。这听着很耳熟。为什么呢？因为很多中国爹妈，现在还是这么想。不但这么想，而且大庭广众之下这么说。
韩非活在公元前三世纪，战国末年，离现在差不多2300年。当今很多中国人还是他讲的那种心思，就是把孩子当成资产来算计。在对待人的问题上，尤其是在对待自己的孩子问题上，中国人作为一个整体，真有什么进步么？
在《韩非子》中，杀不杀自己的孩子，不是个伦理问题，而是一道算术题。养儿子，将来有用；养女儿，赔本。算盘一响，孩子的命就定了。
我们今天就专门讲讲这个问题。一个杀死自己的孩子，还能心平气和算利益账的人群，是怎么在野蛮闭环中周而复始，直到今天的。
