制度顶多给社会提供一个骨架，人群是社会的血肉，低劣精神世界的人群被阴差阳错硬糊到优良制度的骨架上，也维持不了多久。
我不同意制度决定论。我国内的老爸平常也骂共产党“妄议中央”荒谬，说中国没有法治。但我跟他说中国在新疆严重侵犯人权，举出联合国的报告，世界媒体对暴行的报道，他开始大吼，说媒体报道的事，信则有不信则无。这种大一统的思想高于人权的价值观不是专制制度加给他的，是文化决定的。
“在一种不堪的制度下面，个人总会有或大或小的空间，至少学习些自由人的德性和基本的为人处世规范，逐渐清除自己身上体现出来的粗鄙习俗和惰性认知。人类历史上的大部分时段的大部分人终其一生遇不到重大的历史关头和制度巨变，但任何时代的人群都有德性高低之分。” 说的多好，自勉！
深刻且精辟，非常喜欢。
现代文明的启蒙，对于具有世界五分之一左右人口的大国，非常的需要。
非常感谢您详尽的论述！个人宪德确实是民主社会一个非常重要的元素。川普之所以众叛亲离、节节败退。一个最根本的原因就是政府内部以付总统为首的共和党人拥有的宪德底线成功地阻止了川普的违宪行为，从而保证了美国民主政体的正常运转。
认识很多自称追求民主自由的人都很认可制度决定论，不接受反驳。
这篇文章很不错，谢谢。即使制度、环境不如意，我们每个人仍然有使自己变好的可能。不能等着外部变化，怨天尤人。那样，即使将来新的制度确立了，人平均素养的不足，仍然无法使整个体制运行良好。
難怪秦暉老實說要負起個人責任，自己對自己負責的歷史觀🤪
中文圈經濟學圈往往迷信制度，崇尚制度決定論，制度經濟學派在中國異常🔥，此文是不錯的解毒劑。
自命理性的經濟學犯了太多錯誤，經濟理性的解釋力太有限。
制度只是文化的皮毛，画虎画皮难画骨，制度可以模仿，没有文化内核，制度只能沦为一层迷惑人的皮毛。
德行还是德性
我不同意制度决定论。我国内的老爸平常也骂共产党“妄议中央”荒谬，说中国没有法治。但我跟他说中国在新疆严重侵犯人权，举出联合国的报告，世界媒体对暴行的报道，他开始大吼，说媒体报道的事，信则有不信则无。这种大一统的思想高于人权的价值观不是专制制度加给他的，是文化决定的。
“在一种不堪的制度下面，个人总会有或大或小的空间，至少学习些自由人的德性和基本的为人处世规范，逐渐清除自己身上体现出来的粗鄙习俗和惰性认知。人类历史上的大部分时段的大部分人终其一生遇不到重大的历史关头和制度巨变，但任何时代的人群都有德性高低之分。” 说的多好，自勉！
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现代文明的启蒙，对于具有世界五分之一左右人口的大国，非常的需要。
非常感谢您详尽的论述！个人宪德确实是民主社会一个非常重要的元素。川普之所以众叛亲离、节节败退。一个最根本的原因就是政府内部以付总统为首的共和党人拥有的宪德底线成功地阻止了川普的违宪行为，从而保证了美国民主政体的正常运转。
认识很多自称追求民主自由的人都很认可制度决定论，不接受反驳。
这篇文章很不错，谢谢。即使制度、环境不如意，我们每个人仍然有使自己变好的可能。不能等着外部变化，怨天尤人。那样，即使将来新的制度确立了，人平均素养的不足，仍然无法使整个体制运行良好。
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中文圈經濟學圈往往迷信制度，崇尚制度決定論，制度經濟學派在中國異常🔥，此文是不錯的解毒劑。
自命理性的經濟學犯了太多錯誤，經濟理性的解釋力太有限。
制度只是文化的皮毛，画虎画皮难画骨，制度可以模仿，没有文化内核，制度只能沦为一层迷惑人的皮毛。
德行还是德性