我等芸芸众生，随世事沉浮，即便可以漠然地选择不做修补世界的救人者，甚至面对野蛮唱唱非暴力的高调也无妨，但至少别充当为毁坏世界的杀人者欢呼的啦啦队。这是现代文明人的底线。
“但高贵的信念一旦被奉为教条，往往就成了对野蛮的姑息，甚至纵容，可以预见的结果不是文明战胜野蛮，而是文明被野蛮毁灭。” powerful, can not agree more
很赞同。 非暴力抵抗，也得看抵抗的对象。记得之前看过一个文章： 甘地的非暴力抵抗对象一开始是遵循法治为基本的英国殖民体系。 与甘地同时代但被严重忽视的是另外一个印度人 （忘记他名字了，也是很有影响力的）， 他主张暴力反抗英国殖民者。没有他的暴力反抗，甘地的非暴力也不太可能取得那么大的注意力和后来的成效。 类似的情况还有，比如南非的曼德拉，其实他之前是参与了很多暴力反抗行动的，也有另外一个南非领袖主张暴力反抗种族隔离制度；还有马丁路德金，也有一个同时代英雄伙伴，，他主张暴力反抗，也被严重忽视。这还是在法治至上的美国。但后来大家都提倡非暴力反抗，成了政治正确， 这些人被有意无意的从历史的视线中，忽视消失了。
谢谢好文分享！最近重看了“东京审判”历史剧，远东军事法庭中的印度法官就主张无罪开释所有日本战犯，理由就是“侵略罪”在当时的法典中还没有出现。由于他的激烈反对致使这场史记审判拖延了二年之久，看来印度人的思维还真有点与众不同啊！
挺棒的
叩问价值观的好文！祝骑手先生新年快乐！
“但高贵的信念一旦被奉为教条，往往就成了对野蛮的姑息，甚至纵容，可以预见的结果不是文明战胜野蛮，而是文明被野蛮毁灭。” powerful, can not agree more
很赞同。 非暴力抵抗，也得看抵抗的对象。记得之前看过一个文章： 甘地的非暴力抵抗对象一开始是遵循法治为基本的英国殖民体系。 与甘地同时代但被严重忽视的是另外一个印度人 （忘记他名字了，也是很有影响力的）， 他主张暴力反抗英国殖民者。没有他的暴力反抗，甘地的非暴力也不太可能取得那么大的注意力和后来的成效。 类似的情况还有，比如南非的曼德拉，其实他之前是参与了很多暴力反抗行动的，也有另外一个南非领袖主张暴力反抗种族隔离制度；还有马丁路德金，也有一个同时代英雄伙伴，，他主张暴力反抗，也被严重忽视。这还是在法治至上的美国。但后来大家都提倡非暴力反抗，成了政治正确， 这些人被有意无意的从历史的视线中，忽视消失了。
谢谢好文分享！最近重看了“东京审判”历史剧，远东军事法庭中的印度法官就主张无罪开释所有日本战犯，理由就是“侵略罪”在当时的法典中还没有出现。由于他的激烈反对致使这场史记审判拖延了二年之久，看来印度人的思维还真有点与众不同啊！
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